Lega, espluso Lele Rachiele: si era inventato un'aggressione

Covid-19, Bonaccini: "Non a passi indietro, pronti a più restrizioni"I segreti dei Musei Vaticani VATICANO arte Musei Vaticani ebrei dialogo interreligioso cultura e società guerra #celatapulchritudo Il braccio della memoria L’Incredibile storia del gruppo del Laocoonte,Campanella opera identitaria dei Musei Vaticani. Ritrovato quasi integro nel 1506 sotto terra in una vigna. Il braccio destro fu rinvenuto a pochi metri da quel luogo 400 anni più tardi. A riconoscerlo fu il mercante d’arte ebreo Ludwig Pollak. Finito nel mirino dei nazisti, rinunciò alla protezione in Vaticano. Fu deportato e ucciso ad Auschwitz. A nulla valsero i tentativi di salvarlo messi in atto dall’amico e allora direttore dei Musei Nogara Paolo Ondarza - Città del Vaticano Incredulità e impotenza di fronte a un tragico destino che irrompe inaspettato: sono i sentimenti che accomunano due personaggi lontani nel tempo, ma le cui vicende si sono incredibilmente intrecciate per non separarsi più. Il loro incontro è avvenuto grazie ad un frammento scultoreo, all’apparenza anonimo. Ritratto di Ludwig Pollak - Museo Barracco - Foto di A. Poce Nella bottega di uno scalpellino Il primo è lo studioso, mercante d’arte e archeologo ebreo di fama internazionale, Ludwig Pollak, noto per l’importante ritrovamento a Roma di una copia marmorea dell’Athena di Mirone oggi alla Liebighaus di Francoforte, amico di Sigmund Freud e attivo nel circuito di grandi collezionisti come JP Morgan, Stroganoff, Barracco, Bode, morto nel campo di sterminio di Auschwitz Birkenau nel 1943. Quarant’anni prima passeggiando per le vie del Colle Oppio nel corso di uno dei consueti sopralluoghi tra scavi, rigattieri e marmorari, nel laboratorio di uno scalpellino in via delle Sette Sale, aveva notato e acquistato un braccio marmoreo proveniente dagli scavi sulla vicina via Labicana. Il suo infallibile intuito lo portò ad identificare subito il reperto come appartenente al Laocoonte, scultura simbolo dei Musei Vaticani. Il braccio di Laocoonte © Musei Vaticani La vittima sacrificale Il secondo personaggio è proprio il sacerdote troiano, vittima sacrificale fondativa della nascita di Roma, inascoltato nel suo appello ai concittadini a non fidarsi del cavallo di legno, e punito dalla dea Athena che lo fece stritolare insieme ai due figli da due enormi serpenti emersi dal mare. © Musei Vaticani Il mostro Cambia faccia e pelle, come in natura fa la muta dei rettili, il mostro che spaventosamente, in modo inspiegabile, può irrompere nella routine quotidiana dell’uomo: in un caso ebbe il volto brutale del nazismo, nell’altro fu lo strumento di un’inimmaginabile, immeritata e fatale punizione divina. In entrambi inghiottì tragicamente anche la minima speranza di restare in vita. © Musei Vaticani La tragedia che si ripete È storia anche dei nostri giorni, riflette Giandomenico Spinola, vice direttore artistico e scientifico dei Musei Vaticani, già responsabile del Dipartimento dell’Archeologia. “Oggi in Terra Santa le persone dovrebbero semplicemente alzarsi la mattina, pensare a fare la spesa, a portare i figli a scuola, continuare la loro vita quotidiana, sia da una parte che dall'altra. Non credo che la guerra sia gradita a nessuno, è una grande tragedia. La vicenda di Pollak ne è stata una testimonianza. Anche allora, per motivi illogicamente religiosi si sono compiuti abusi e omicidi per qualcosa che non ha nulla a che vedere né con la religione né con la libertà quotidiana, né con nulla che possa giustificare la morte di persone inermi”. Il braccio della memoria. Guarda il trailer Un grande eurema Leggi Anche 07/07/2021 Freud, Pollak e l’ossessione per l’antico nella ricerca delle radici comuni Un volume edito dal Museo ebraico di Roma celebra la passione per l’arte antica che saldò l’amicizia tra due grandi intellettuali ebrei del '900, l’archeologo Ludovico Pollak e il ... Colpisce l’apparente nonchalance con cui Ludwig Pollak in una lettera del 1903, conservata al Zentralarchiv di Berlino, riferisce della sconvolgente scoperta del braccio all’amico storico dell’arte tedesco Wilhelm Bode, fondatore l’anno successivo del Kaiser-Friedrich-Museum. “Pollak – racconta Federica De Giambattista, Dottoressa di ricerca in Storia dell'Arte all’Università Sapienza di Roma ed esperta dell’archeologo praghese – per il suo ruolo di esperto art dealer era in contatto con i principali collezionisti privati e direttori di musei internazionali. A Wilhelm Bode in una lettera tra le altre cose riferisce di aver acquistato il braccio destro del Laocoonte. Lo definisce ‘un grande eurema’, una bella scoperta e scrive: ‘Ora è di mia proprietà! ’ Quando Pollak usa i punti esclamativi è perché è consapevole di comunicare una cosa molto importante”. La lettera di Pollak a Bode. Per gentile concessione del Zentrarchiv degli Staatliche Museen zu Berlin Lo stretto legame con il Laocoonte è testimoniato inoltre da due bozzetti in terracotta che – osserva De Giambattista – “facevano parte della ricca collezione di bozzetti del XVI e XVII secolo di Ludwig Pollak e che oggi sono conservati nelle collezioni del Princeton University Art Museum. Laocoon, 17th century. Terracotta, 82 x 52 x 24.5 cm (plinth). Princeton University Art Museum, Museum purchase, gift of Elias Wolf, Class of 1920, and Mrs. Wolf L’Athena nella cucina del conte Stroganoff Il particolare talento dimostrato in più occasioni nel riconoscimento delle opere d’arte gli aveva procurato numerosi incarichi presso facoltosi collezionisti privati. Tra tutti si ricorda il suo fecondo rapporto con il conte Grigorij Stroganoff per la cui celebre collezione aveva curato personalmente il catalogo. In una statua femminile ritenuta falsa e per questo collocata in un ambiente di servizio attiguo alla cucina del Palazzo del nobile e diplomatico russo in via Gregoriana, Pollak identificò una celebre Athena: la replica romana del gruppo bronzeo di Athena e Marsia di Mirone, che si completava con il Marsia dei Musei Vaticani. La statua di Athena a Palazzo Stroganoff - Biblioteca Hertziana - Foto di A. Poce “Quell’opera – ricorda ancora De Giambattista - è stata scelta come marca da collezione da Pollak: accompagnava infatti le lettere L.P. che l’archeologo stampava su tutti i disegni Old Masters da lui conservati” Tatjana Bartsch mostra una foto della copia dell'Athena di Mirone ritrovata da Pollak Il mercato e l’etica Pur convinto che le collezioni private, più dei musei, conservassero l’anima del gusto e della passione per l’antico, Pollak diede prova di alta etica professionale quando comprese che il fine di ricomporre il celebre gruppo del Laocoonte meritasse un mancato guadagno. Effettuò un primo sopralluogo ai Musei Vaticani nel 1904, accolto dal futuro direttore e amico Bartolomeo Nogara: il braccio sembrava a prima vista troppo piccolo e si pensò potesse provenire da una copia in formato ridotto dello stesso Laocoonte. Werner F. Fritz, Ritratto di Ludwig Pollak, olio su tela, 1925 (MR 43776) Le sette braccia del Laocoonte Si calcola siano almeno sette le braccia realizzate lungo i secoli a completamento della scultura conservata ai Musei Vaticani ed eseguita a Rodi tra il 40 ed il 20 a.C. Quando fu dissotterrata dalla vigna di Felice de Fredis ufficiale della Camera Apostolica ai tempi di Papa Giulio II e identificata da Giuliano da San Gallo e Michelangelo nel marmo descritto da Plinio, la statua del Laocoonte era sostanzialmente integra. Tra le parti mancanti saltava all’occhio il braccio destro. Si dibattè a lungo se fosse all’origine piegato dietro la spalla, o esteso in un gesto eroico di forte dinamicità. La tomba di Felice De Fredis commemorativa del ritrovamento del Laocoonte - Basilica di Santa Maria in Ara Coeli a Roma Il braccio dietro al basamento Fedele a quest’ultima idea fu la prima integrazione in terracotta, opera di fra' Giovanni Agnolo Montorsoli, allievo del Buonarroti. Si racconta poi di un altro braccio, questa volta piegato, realizzato secondo la vulgata dall’autore del Giudizio Universale e più vicino nella posa all’originale. Altra celebre versione è quella settecentesca di Agostino Cornacchini a cui si può ricondurre anche il braccio non finito posto attualmente sul retro del basamento del Laocoonte nel Cortile Ottagono. Foto di A. Poce © Musei Vaticani Il dono al Papa  Il braccio Pollak riaprì il dibattito. Si comprese presto che l’apparente sproporzione rispetto al corpo della statua fosse da attribuirsi alla progressiva erosione della spalla provocata dai vari tentativi di ricostruzione effettuati nei secoli. Il frammento ritrovato presso lo scalpellino sul Colle Oppio fu quindi riconosciuto come pertinente. Nel 1906, a 400 anni dalla scoperta del Laocoonte, l’antiquario boemo decise così di donare il prezioso reperto alle collezioni pontificie. Quel gesto corroborò il sodalizio con Nogara e valse al mercante d’arte la Gran Croce alla cultura assegnata da Papa Pio X, oggi conservata nel Museo Barracco. La Gran Croce alla Cultura. Museo Barracco - Foto di A. Poce Primo ebreo non convertito insignito della medaglia papale Fu l’unico caso di ebreo non convertito a ricevere una tale onorificenza e anche uno dei pochi tributi ufficiali elargiti in vita a Pollak per l’incredibile ritrovamento. Ad un anno dalla morte, nel 1942, ebbe anche la soddisfazione di vedersi riconosciuta la scoperta da parte del celebre archeologo Ernesto Vergara Caffarelli, come attestato da due articoli de L’Osservatore Romano e del Corriere della Sera. Tuttavia il praghese non vide mai il “suo” braccio ricongiunto al Laocoonte. Museo Barracco - Foto di A. Poce Un successo non goduto in vita La riconnessione avverrà infatti ben quindici anni dopo nel 1957-59 grazie all’intervento condotto da Filippo Magi che asportò tutte le integrazioni non originali, secondo i principi del restauro moderno. Ne sono una vivida testimonianza gli scatti storici conservati nella Fototeca dei Musei Vaticani, un vero scrigno di memoria che custodisce un patrimonio di centinaia di migliaia di immagini fra negativi, pellicole, lastre di vetro: 9mila delle quali accessibili online da tutti. Una lastra con il negativo del Laocoonte privo del braccio conservato nella Fototeca dei Musei Vaticani - Foto di A. Poce © Musei Vaticani il patrimonio fotografico affidato all’Ufficio consta approssimativamente di 350.000 negativi originali in bianco e nero (con rispettivi positivi a stampa), 70.000 immagini a colori su pellicola (in parte acquisite anche in formato digitale), e 49.000 lastre di vetro che costituiscono l’insieme dei fondi storici. L'archivio della Fototeca dei Musei Vaticani - Foto di A. Poce© Musei Vaticani 25 diari per non dimenticare Registrare ogni dettaglio anche insignificante, tenere memoria di tutto per non dimenticare: fu un imperativo nell’attività professionale di Ludwig Pollak. Innumerevoli le fotografie da lui scattate e proposte per la vendita di oggetti d’arte e antiquariato. Venticinque i diari manoscritti custoditi, insieme alla Biblioteca e all’archivio del mercante praghese, sempre al Museo Barracco di Roma, di cui l'archeologo fu direttore onorario a partire dalla morte del collezionista e amico Giovanni Barracco nel 1914. Foto di A. Poce - Biblioteca Hertziana “Quando sul letto di morte, il 29 dicembre del 1913, Barracco chiede espressamente a Ludwig Pollak di occuparsi del suo museo e della sua collezione nel momento in cui non ci sarà più”, ricorda Lucia Spagnuolo, curatore responsabile del Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco, “naturalmente Pollak accetta, purché sia a titolo assolutamente gratuito. Il Museo proprio in virtù di questo rapporto molto stretto che c'era tra i due, ha conservato, per volontà dell'unica erede di Pollak, la signora Margarete Süssman Nicod, i materiali provenienti dall'eredità Pollak, cioè documenti, fotografie, carte manoscritte che fanno parte oggi dell'archivio Pollak insieme alla sua biblioteca”. I diari di Pollak. Museo Barracco - Foto di A. Poce Da questi testi autografi, trascritti e pubblicati parzialmente da Margarete Merkel Guldan nel 1988 e nel 1994 e che “presto”, assicura Lucia Spagnuolo, saranno pubblicati, emerge una consapevolezza: la memoria ha il potere di evitare che tutto sia stato vano. I diari di Pollak. Museo Barracco - Foto di A. Poce Gli attriti col nazismo Non a caso quando nel 1935, ancor prima delle leggi razziali, venne espulso dalla Biblioteca Hertziana di cui era sempre stato assiduo frequentatore, Pollak decise di fotografare le lettere che scrisse con toni infuocati al nuovo direttore Leo Bruhns. Quest’ultimo aveva preso il posto del primo direttore della Herztiana e caro amico, Ernst Steinmann. Foto di A. Poce “Le lettere a Leo Bruhns testimoniano una delle pagine più oscure della storia della nostra Biblioteca”, afferma Tatjana Bartsch, viceresponsabile della fototeca della Hertziana dove si preservano gli originali delle missive. Significativo quanto Pollak appuntò nel diario il 19 aprile 1933 quando a Palazzo Zuccari, sede dell’istituto tedesco specializzato in studi storico artistici, si svolse una riunione in occasione del compleanno di Hitler: “Hitler nella Hertziana (!!!) La fondazione della ebrea Henrietta Hertz!!!!” “Non poteva credere infatti – prosegue Bartsch - che un simile festeggiamento si svolgesse in un luogo a lui così caro a Roma”, fondato solo venti anni prima dall’amica collezionista e filantropa. Ritratto di Henrietta Hertz - Biblioteca Hertziana - foto di A. Poce Isolato e discriminato Da quel momento Pollak avrebbe sperimentato sulla pelle episodi di disprezzo e offesa ovunque negli ambienti ufficiali romano-tedeschi.  Dopo il 1938 gli venne impedito anche di frequentare l'Istituto Germanico di Archeologia. Si rifugiò ancora di più nel suo amore per l’arte e la letteratura, in particolare per l’amato Goethe a cui volle dedicare, a sue spese, un volume in italiano e tedesco. Fu abbandonato, anche da molti colleghi: solo pochi, tra questi lo storico dell’arte Denis Mahon con il quale condivideva la passione per l’arte barocca, continuarono a frequentarlo. La Città Eterna aveva perso quel calore accogliente che lo aveva indotto nel 1893 a sceglierla come patria di adozione. Biblioteca Hertziana - Foto di A. Poce Non verranno a prendermi Tuttavia fino all’ultimo si rifiutò di credere che la Gestapo sarebbe venuto a prelevarlo, violando l'intimità della sua abitazione di Palazzo Odescalchi in Piazza Santi Apostoli. Restarono inascoltati gli avvertimenti che sembra ricevette da amici ebrei come Hermine Speier, voluta da Pio XI e Nogara responsabile della fototeca dei Musei Vaticani fin dal 1934 e battezzata nel 1939, o lo storico dell’arte Wolfgang Fritz Volbach, anch'egli impiegato in Vaticano in quegli anni. Palazzo Odescalchi in Piazza Santi Apostoli - Foto di A. Poce Il rifiuto dell’offerta di un riparo in Vaticano Grazie alla mediazione di Bartolomeo Nogara era stato anche predisposto un rifugio per Pollak e la sua famiglia in Vaticano. Una macchina lo venne a prendere il 15 ottobre 1943 per condurlo al sicuro Oltretevere. Non accolse quell’invito. I documenti dell'Archivio Storico dei Musei Vaticani che attestano l'impegno di Nogara in favore di Pollak Nelle camere a gas di Auschwitz La mattina seguente il settantacinquenne Ludwig finì vittima con i due figli, la moglie e altri mille ebrei romani del rastrellamento nazista. Destinazione: Auschwitz. La minuta manoscritta e dattiloscritta di Bartolomeo Nogara per chiedere la liberazione di Ludwig Pollak alle autorità tedesche custodita nell'archivio dei Musei Vaticani - Foto di A. Poce “Gli Arolsen Archives” – afferma ancora Federica De Giambattista, “conservano tredici documenti che confermano la deportazione dei quattro membri della famiglia Pollak in Germania con un «sonderzug», un trasporto speciale. Julia Süssmann fu assegnata al campo di Birkenau dove morì poco dopo, mentre Ludwig, Susanna e Wolfgang perirono al campo principale di Auschwitz. La mancanza nei documenti superstiti dei nomi delle persone ricercate è spesso dovuta al fatto che si tratta di fonti incomplete perché gran parte sono state distrutte dalle S.S. prima della liberazione o dello sgombero dei campi di concentramento di fronte all’avanzata delle truppe alleate e dell’esercito russo e questa è con ogni probabilità la sorte delle carte che devono aver registrato l’ingresso e il decesso dei Pollak nel campo di concentramento.” I documenti dell'Archivio Storico dei Musei Vaticani che attestano l'impegno di Nogara in favore di Pollak I tentativi di Nogara per salvarlo dalla morte Leggi Anche 27/01/2024 La tragica fine ad Auschwitz dell'archeologo che ricompose il Laocoonte La vicenda di Ludwig Pollak il noto antiquario e mercante d’arte ebreo a cui si deve il ritrovamento di un braccio del celebre gruppo scultoreo: morì ad Auschwitz dopo aver ... “Nogara si adoperò moltissimo fino all’ultimo per salvargli la vita”, precisa Giandomenico Spinola evidenziando l’impegno della Chiesa sotto Pio XII in un momento storico tanto drammatico. “Intervenne non solo prima, quando fu segnalata a Pollak la possibilità di essere prelevato dalla sua casa, ma anche dopo la sua cattura. Si attivò con la Segreteria di Stato per la sua liberazione e per quella della sua famiglia”. Lo testimoniano le carte dell’Archivio Nogara custodite dai Musei Vaticani. I taccuini di Nogara - Foto di A. Poce © Musei Vaticani In particolare in una lettera all’ambasciata tedesca il futuro direttore delle gallerie pontificie scriveva: “Poiché la disposizione presa può essere revocata, il sottoscritto fa domanda alle superiori autorità germaniche, perché una eccezione sia fatta a favore del Comm. Pollak e della sua famiglia… Egli con le tre persone della famiglia, vengano restituite alla loro casa”. La Galleria Lapidaria dei Musei Vaticani I profughi nascosti nei Musei del Papa “In tempo di guerra molte persone trovarono riparo in chiese e conventi, ma anche dentro lo Stato Pontificio. Pollak – prosegue Spinola - è stato invitato a vivere in Vaticano. Non gli è mai stato chiesto di convertirsi al cristianesimo in cambio della protezione". Tra l'altro, probabilmente per offrire un riparo ad alcuni profughi e stipare derrate alimentari "qui ai Musei furono smantellate persino alcune aree espositive: il Museo Chiaramonti e la Galleria Lapidaria divennero un luogo di ricovero. Sicuramente il Vaticano si adoperò molto a livello diplomatico e pratico”. Le brandine disposte lungo la Galleria Lapidaria in una foto d'epoca della Fototeca dei Musei Vaticani © Musei Vaticani “La Gestapo – puntualizza ancora il vice direttore artistico e scientifico dei Musei Vaticani - sequestrò anche alcuni diari di Pollak. Quelli successivi al 1933 sono spariti e ciò lascia intendere che forse contenessero scritti ritenuti scomodi dai nazisti”. Le pietre di inciampo in Piazza Santi Apostoli Ricordare Pollak Leggi Anche 20/01/2022 A Roma la “pietra d‘inciampo” per l’antiquario ebreo che trovò il braccio del Laocoonte Ludwig Pollak, esperto d’arte protagonista del mercato d‘antichità a Roma per quasi 50 anni, donò al Vaticano il braccio mancante della statua del Laocoonte, che aveva scoperto da ... “Fino a pochi decenni fa la vicenda di Pollak è stata tenuta nascosta sotto il tappeto qui alla Biblioteca Hertziana”, ammette Tatjana Bartsch. “Ora il nostro istituto sta cambiando politica. Noi non siamo colpevoli di quanto è accaduto a tanti ebrei, ma non possiamo cancellare quell’epoca oscura. Studiando Pollak ho pensato che se non possiamo ricordarlo andando a pregare sulla sua tomba, possiamo però almeno restituirgli un posto nella nostra memoria”.   Le pietre e il “faldone” d’inciampo Per questo motivo nel 2022, proprio su iniziativa della viceresponsabile della fototeca della Hertziana, che ha promosso una raccolta fondi all’interno dell’istituto, di fronte a Palazzo Odescalchi sono state installate quattro pietre d‘inciampo (Stolpersteine), piccole targhe di ottone con i nomi e le date di nascita e di morte di Ludwig, la moglie Julia e i figli Wolfgang e Susanna Pollak. Significativa anche tra i faldoni della Biblioteca Hertziana la presenza di un “Stolperschachtel / Scatola di inciampo”, con un’etichetta nera su cui campeggia la scritta bianca: “Ludwig Pollak. Nato a Praga nel 1868 Deportato e assassinato ad Auschwitz nel 1943”. Il faldone di inciampo nella Biblioteca Hertziana - Foto di A. Poce Un braccio per ricordare La vicenda e la memoria di Pollak rivivono anche nel Laocoonte. Grazie al mercante d’arte ebreo la celebre statua ci è oggi restituita nel suo messaggio autentico: “non è un eroe che si oppone alla morte in una forma vittoriosa con il braccio steso, ma – osserva Giandomenico Spinola - un uomo ormai senza speranze che, con il braccio ripiegato, si difende dall’attacco di un mostro. Come Pollak” © Musei Vaticani Testi e regia: Paolo Ondarza Riprese e montaggio: Cristiano D'Alessio Grazie per aver letto questo articolo. Se vuoi restare aggiornato ti invitiamo a iscriverti alla newsletter cliccando qui Photogallery Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. Foto di Anna Poce Il Museo di scultura di arte antica Giovanni Barracco a Roma. 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Princeton University Art Museum, Museum purchase, gift of Elias Wolf, Class of 1920, and Mrs. Wolf La ricostruzione di Laocoonte di Filippo Magi - © Musei Vaticani La ricostruzione di Laocoonte di Filippo Magi - © Musei Vaticani La ricostruzione di Laocoonte di Filippo Magi - © Musei Vaticani Le carte di Bartolomeo Nogara nell'Archivio Storico dei Musei Vaticani - foto di Anna Poce © Musei Vaticani La Fototeca dei Musei Vaticani - foto di Anna Poce © Musei Vaticani La Fototeca dei Musei Vaticani - foto di Anna Poce © Musei Vaticani Le carte di Bartolomeo Nogara nell'Archivio Storico dei Musei Vaticani - foto di Anna Poce © Musei Vaticani Archivio Storico dei Musei Vaticani - foto di Anna Poce © Musei Vaticani Le carte di Bartolomeo Nogara nell'Archivio Storico dei Musei Vaticani - foto di Anna Poce © Musei Vaticani Le carte di Bartolomeo Nogara nell'Archivio Storico dei Musei Vaticani - foto di Anna Poce © Musei Vaticani Museo Chiaramonti - foto di Anna Poce © Musei Vaticani Cortile Ottagono - foto di Anna Poce © Musei Vaticani 2024.04.11 Il braccio della memoria ap Marsia - Museo Gregoriano Profano - foto di Anna Poce © Musei Vaticani Giandomenico Spinola vicino al gruppo di Athena e Marsia - Museo Gregoriano Profano - foto di Anna Poce © Musei Vaticani Le Gallerie dei Musei Vaticani utilizzate come deposito per le derrate alimentari durante la seconda guerra mondiale. - Fototeca Musei Vaticani © Musei Vaticani Galleria Lapidaria - foto di Anna Poce © Musei Vaticani Ludiwig Pollak, Laocoonte e i Musei Vaticani Il tuo contributo per una grande missione:sostienici nel portare la parola del Papa in ogni casa Argomenti arte Musei Vaticani ebrei dialogo interreligioso cultura e società guerra #celatapulchritudo 14 maggio 2024, 13:30 Invia Stampa Articoli Correlati Leggi Tutto >

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